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是其劫余。
咸通十四年（873年）十二月十九日，唐僖宗诏东头高品孙克政等送还法门寺佛祖真身时，曾“诏凤翔节席使令孤绹、监军使王景珣，充修塔寺。”[16]究竟怎样修茸塔寺，史无记载，估计规模不大。...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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释迦牟尼佛不忍坏人造如此大的恶业，便杀了这个坏人，承担这份恶业，因为这件事反而使他累积了九十九大劫的功德。同样的情形也发生在文殊菩萨身上，在文殊菩萨还是比丘的时候，严守色戒，一位公主求爱不成想自杀，文殊菩萨...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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泥佛一遇水，就成泥了；金佛进熔炉，就化掉了；木佛遇上火，就烧毁了。这些外在的形象，并不是真正的佛法。然而，多少劫来，世上人总是心向外攀缘，执迷不悟，如猎狗逐兔一般。
赵州苦口婆心，教导人们不要...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，至第八个七时，因护七师倒开水冲到手，茶杯落地，一声破碎，使无量劫来的疑根顿断，如从梦醒，悟透禅关，打破漆桶，明见心性。虚老悟后，深自韬晦，离高...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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当今中国佛教劫后复兴的气象，在虚云老和尚圆寂五十周年之际，我们深情缅怀并由衷感念虚云老和尚的巍巍功德。老和尚一生留下了极其丰富而又宝贵的物质财富和精神财富，是中国佛教取之不竭、用之不尽的文化遗产。其中...
黄公元
|五明研究|
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异学左道者，有误于旁蹊曲径者，举世茫茫。赖有人焉，弘传正法，使觉树凋而复茂，慧日暗而再明。无如末劫，障深慧浅，德薄垢重，求其识因果明罪福亦已难矣，况明心见性入圣超凡乎！所以剃染虽多，解悟者鲜。因乏明师...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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断善根”。 一阐提就是断绝善根的极恶众生，他们没有成佛的菩提种子，就像植物种子已经干焦一样， “虽复时雨百千万劫，不能令生，一阐提辈亦复如是。”道生对于这种说法是不满意的，他仔细分析经文，探讨幽微...
尚永琪
|五明研究|
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藏经洞（今编号为第17窟）。但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批占物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护。致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国"探险队"捆载而去，分散于世界各地。劫余部分被清...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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戏论山摩地之大乘经。比耶伽罗僧法师著、拜央译的《贤劫经》，青海民族出版社1988年1月整理出版，此书前半部分讲佛之神通功德，后半部分讲贤劫千佛出世情况。四川民族出版社整理的《金光明》，1989年7月出版，...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html